itiraf.com - hayat okulu : Kuzuların sessizliği

22 Kasım 2008 Cumartesi

Rumuz	:

Parola	:

614

ciwciw82, Kadın, 25, İzmir

Kuzuların sessizliği

11 ay 1 gün önce gönderdi

Neden kurban kesmediğimizi merak eden konu komşuya atfen; biz eğer kuzucuğu alırsak annem önce üşütmesin diye patik giydirmeye kalkabilir, babam ona kulübe yapmak isteyebilir, abim onun için pazardan ot satın almaya gider, ben parfümlerimi paylaşırım, "Bu bayram geçsin..." der önümüzdeki yirmi kurban bayramını daha geçirir, eceliyle gidince de oturur hüngür hüngür ağlarız. Ailece saygılarımızla arz ederiz.

(9)

Bu yorumu

kadrosuz , Erkek , 26 , Diyarbakır - 27.12.2007 14:53

Dedim yazar çizersin/ Yok mu yanlışa mahal?/ Dedi sakın çaktırma!/ Benden gayrısı cahal/ Dedim vaiz bu ne hal?/ Dedi adım ilmihal/ E nerden biliyorsun?/ Dedi google sağolsun...

Bu yorumu

DİJİTALFOTO , Erkek , 31 , İstanbul - 27.12.2007 11:19

Şimdi yoruma yorum...1-Kurban salt kan akıtmak demektir. Hangi hayvanların kurban edileceği ayet ve hadislerde açık açık belirtilmiştir. Ayette geçen ifade kesilen kurbanın atılmaması gerektiği hem kesenin hem de fakirin yiyebileceğine dair ruhsattır. 2-Kurban, kan akıtmak için kurbandır. Yardımlaşmanın özne olduğu başka ibadetler vardır. Zekat,sadaka,fıtır.. Kurban ayrı, yardımlaşmak ayrıdır. 3-Sözü geçen ayette yasaklanan hayvan öldürme Hac sırasında ihramlı ikendir. Bu sırada avlanmak haramdır. Eğer avlanırsa kurban keser. Ama cacc için bir sürü para harcamış bir insanın parası bitmiş olabilir. Eğer böyleyse o zaman fakir doyurur. Bu sadece hacc'da ihramlı ikendir. Yoksa normal kurban ibadetinde kurban kesmek yerine fakir doyurmak veya kurban parasını birisine vermek kesinlikle ve kesinlikle yoktur. Zaten kurbanı parası olan kser, olmayana bir sorumluluk yoktur ki fakir doyursun. 4-Vacip, farzden sonra gelir. Sünnetten daha önemlidir. Ama parası olmayan kurban kesmez. Kurban kesmek yerine keffaret ödenmez. Çünkü kurban kesecek paran yoksa o ibadeti yapmak zorunda değilsin ki yapamadın diye keffaret ödeyesin! Keffaret sadece yapılması üzerine düşmüş bir ibadeti yapamayana için vardır. Kurban ksecek parası olmayan birinin keffaret ödemesine gerek yok. Son söz; Kurban, bir hayvanın kesilmesi ile olur. Onun dışında o paranın para olarak başkasına verilmesi kesinlikle ve kesinlikle o kurban ibadetinin yapılmadığı anlamına gelir. Ayrıntı için; http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=show_qna&id=4578

Bu yorumu

DİJİTALFOTO , Erkek , 31 , İstanbul - 27.12.2007 11:06

Önce itirafa yorum...Merhamet hissini insanlara ve tüm canlılara o canlıları yaratan Allah vermiştir. İslam bilginleri şöyle der; Allah kendi merhametinin yüzde birini ilk canlıdan kıyametin üzerien kopacağı son canlıya kadar, insanlar,hayvanlar, cinler, bitkilere vermiştir.Bir anne bu yüzde birlik hisseden kendi payına düşenden dolayı yavrusu için kendini ateşe atar.Bir de tüm anneleri düşünün,insan,hayvan... Merhametin geri kalanı ise kıyamette sadece Allah'a inananlar için kullanılacaktır. Durum böyleyken, merhametlilerin en merhametlisi Allah bizden hayvan kurban etmemizi istediyse Allah'dan daha fazla merhemetliymişiz gibi görünmek O'na saygısızlıktır. Kaldı ki zaten belli yaşa gelmemiş kuzular kurban edilmez. Ve o hayvanların kesilirken acı mı hissettiklerini yoksa Yaratıcı için kurban edildiklerinden zevk mi aldıklarını bilemeyiz. Çünkü hayvan değiliz!

Bu yorumu

dergisahibi , Erkek , 25 , İstanbul - 27.12.2007 04:11

İlk dinden bu yana, "kurban" geleneği mevcuttur. Lakin, "kurban" salt kan akıtmak değildir. İslam' da kurbanın yer almasının sebebi öncelikli olarak yardımlaşmadır. "Allah'ın kendilerine rızık olarak verdiği hayvanları belli günlerde kurban ederken O'nun adını ansınlar. Siz de onlardan yiyin, yoksulu, fakiri de doyurun." İkinci amaç ise avcılık kültürüne atıfta bulunmaktır. "Ey iman edenler, ihramlı iken av hayvanı öldürmeyin. İçinizden kim kasten onu öldürürse, yaptığı işin vebalini tatması için, öldürdüğü hayvanın dengi ona cezadır ki, Kâbe'ye ulaşacak bir kurban olmak üzere buna yine içinizden iki adaletli kişi hükmeder; yahut (ceza olmak üzere) bir keffarettir ki, ya o nisbette fakirleri doyurmak, yahut onun dengi oruç tutmaktır. Allah geçmişi affetmiştir." Görüldüğü gibi ilk emirde kurban etiyle yoksul ve fakirin doyurulması, ikinci emirde ise işlenen bir suç (bu suçun da "kasten bir av hayvanını öldürmek" olması dikkat çekici) karşılığında kurban kesilmesi vurgulanır. Lakin kurban kesmeye gücü yetmezse, "fakir doyur" şeklinde yine yardımlaşma emri verilmiştir. Ayrıca yanlış bilinen bir konu daha vardır ki, kurban kesmek İslam' da farz değil, vaciptir. Yani yapılması ZORUNLU DEĞİLDİR, lakin yapılması tavsiye edilir. İsteyen kurban kesmek yerine "kefaret" ödeyebilir. Kurban kesmeyi tercih eden kişi ise hayvanı mümkün olan en acısız biçimde öldürmelidir. Bunun yöntemi de günümüzde bayılttıktan sonra kesmek olmalıdır. Son söz olarak, "yardımlaşma" maksatlı kurbanın etinin sadece "tadımlık" kadarını kurban sahibinin yemesi, geri kalanı ise gerçekten ihtiyacı olan kimselere dağıtması yerindedir. Hatta daha da güzeli "vekalet" yoluyla, resmi dernek yada vakıflara kurban bedelini ödeyerek kesim ve dağıtma işlerini onlara havale etmek, etten pay almadan onların tasarrufuna bırakmaktır.

Bu yorumu

-2

Peregrine , Erkek , 35 , İstanbul - 27.12.2007 03:49

İtirafta niyeyse kendimi ve aile efradımı okur gibi hissettim :) Marconi'nin yorumuna da katılıyor ve alkışlıyorum. İbadet etmek için illa bir cana kıymak mı gerekir?

Bu yorumu

dangereux , Erkek , 32 , Ankara - 27.12.2007 01:24

Meeeee!

Bu yorumu

-11

marconi , Kadın , 41 , İstanbul - 27.12.2007 00:55

Koyun da, köpek te aynı türdendir, yani hayvan. Katli vacip olansa, Allah'ın yarattığına acıyı reva görenlerdir. Kurban ve adak hiç ama hiç hazzetmediğim şeylerdir. Bana göre, Afrika'nın bilmem ne kabilesinin ritüellerinde yeri olduğu için, bilmem kaç yaşında "bakire" birinin kurban edilmesi ile, bir koyunun, kuzunun , koçun, boğanın, danının vb.nın kurban edilmesi arasında hiç bir farklılık yoktur. Acıyı vermek te, canı almak ta biz kulların haddi değildir. Devir değişti. eskiden yiyemeyen et yesin diye "sosyal" bir dayanışma olan olayı, bugün bir "varsıl-yoksul", "inançlı-inançsız" gösterisine dönüştürmenin bir anlamı yoktur. Kaldı ki, kesilen kurbanın etinden kilolarca fazlasını sair zamanda tüketebilen birinin, kestiği kurban etinin en büyük oranını kendine ayırmasının benim gözümde "rızası" yoktur. Tamamını, ihtiyaç sahiplerine hibe edebilecek birini görmedim. "O kadden para virdim, yiyeceeem bittabi ki etinden" demekle, "Kestim işte, (zaten kurban kesebilen) konu komşuya da dağıttım" rahatlığında olanının gözümde zerre kıymeti yok. Körler sağırlar, birbirini ağırlar modundaki bu ritüelin saptırılmış halini sevmiyor, onaylamıyorum...

Bu yorumu

densizdevekulağı , Erkek , 31 , Şanlıurfa - 27.12.2007 00:10

Koyuna, köpek muamelesi yapan tek aile siz değilsiniz vesselam!

Bu yorumu

miaji , Kadın , 36 , Ankara - 27.12.2007 00:09

Ne diyim sana bilmiyorum ki... En güzel itiraflardan biriydi. Şefkatli, sevgi dolu bir aileye, yardımsever, duyarlı ve duygulu o insanlara sahip olduğun için çok şanslısın desem... Bu da bir itiraf sayılır... Şanslı.... Şanslı.... Şanslı... (Darısı uygun eş seçimine : ))diyorum)

itiraf.com'da nasıl yorumcu üye olunur?